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  • 浴佛功德

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　我今灌沐诸如来　　净智功德庄严聚　　五浊众生令离垢　　愿证如来净法身　　农历四月初八，适值本师...。用诸香水周遍讫已；复以净水于上淋洗。其浴像者，各取少许洗像之水置自头上，烧种种香以为供养。初于像上下水之时，应诵以偈：‘我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；五浊众生令离垢，愿证如来净法身’”。　　我国...

    宽昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 呵护我们的善根

    力量，它可以毁坏一整车的瓦器；不要轻视五浊习气的力量，它一样可以消灭我们的善根。驴子并不愚蠢，购买驴子的人才是愚蠢的；五浊习气并不可怕，可怕的是人的随波逐流。人们生起一个恶念，没有什么大惊小怪的，因为...成型等等，是要经过火的洗礼，才可以洁净透明，如果说制作一件器具需有一小时，那么，打碎它只需短短的一秒钟，不经意间，或宣泄间，只劳一举手，一放手，就支离破碎了。善根一样需要五欲红尘的洗礼，才可以突显它可贵...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233882011.html

  • 问：如何劝人念佛？

    好说。惜看相者无真本事。只知求利。弄到一生。总是无所成就。可不哀哉。（出自《印光大师全集问答撷录》） 圆转五浊 诸佛功德智慧，虽皆平等，而施化则有难易，净土成菩提易，浊世难。为净土众生说法易，为浊世...之难。信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会。转见浊为无量光。转烦恼浊为常寂光。转众生浊为莲华化生。转命浊为无量寿，故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法，今以此果觉，全体授...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132894775.html

  • 《楞严经》不是伪经(二)——我对吕澄先生“楞严百伪”的异见

    为正理，这是偏见。　　(38)关于第三十八条的看法　　五浊本就世界而言，故有劫浊，众生浊等。今经纳诸有情于恶慧为见者，误解为觉知相识寿命为命者，亦误为见闻失准，种种乖违。其伪三十八（出自楞严百伪）。　　紫虚的看法：五浊在小乘经典及一般常见之经论称为“五浊恶世”，这是指娑婆世界不好的相状，包括世界之成住坏空，众生有恶见、有烦恼、短寿等，这是就五浊恶世的“表相”而言，楞严经是探讨这些表相的“成因”。...

    紫　虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271363824.html

  • 《红楼梦》中的佛法启示

    求不得苦、五浊恶世苦】 　　［喜冤家］　　中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还媾。　　觑着那，侯门艳质同蒲柳，　　作践的，公府千金似下流。　　叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。【怨憎会苦、五浊恶...更兼着，连天衰草遮坟墓。　　这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？　　闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。　　【青春无常、富贵无常、生死无常；极乐净土为五浊恶世众生提供解脱...

    曹雪芹

    |红楼梦|无常|苦|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1059553457.html

  • 为什么净土法门是难信之法

    佛在大经流通分对弥勒菩萨说：‘...若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！’　　在小经中对舍利弗说：‘舍利弗！当知我于，五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难...。现分析如下；　　自力一因贪嗔痴慢疑（思惑）是轮迥之因，一切身见、边见（见惑）等，如执善、执恶、执是、执非等都是轮迥之业。末法五浊恶世众生根器下劣，既使修行为善亦为有漏法，无法断惑证真，自了生死。...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html

  • 西方极乐世界与六道轮回——谦和法师心声录

    世界，你能死到哪儿呢？所以佛在《弥陀经》里说得很清楚，我于五浊恶世得阿耨多罗三藐三菩提，他没有说我在极乐世界得阿耨多罗三藐三菩提。也就是说他在五浊恶世，思想得到了解脱。他是怎么解脱的呢？他把贪、瞋、痴、慢、疑、邪见放下了，他得到了无上正等正觉，也就是阿耨多罗三藐三菩提，是在五浊恶世得到的。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。他计较的少，他有正觉，他计较的多，往往迷失了自我。所以在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514953801.html

  • 浅谈佛教的唯心力量在构建和谐社会中的积极作用

    的宗教。佛教无上和谐的净土思想，是一种理想而不是空想。理想，是借助于因缘条件可以实现的目标。当然，这个实现理想的因缘条件也不能是虚无飘渺的。　　净土思想的建立是相对人间浊世而言的。人间有五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。此五浊来源于人心的不净，是人心对环境的客观反映。五浊相互作用，导致人类本能的自私、贪欲、嗔恚和愚昧。我们通过对净土的建立和追求，来洗刷内心的不净。通过对戒、定、慧的认知和实践...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391066122.html

  • 浔阳茶事

    世间有许多浊垢：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，由于这五浊起烦恼，让人会堕入六道苦海轮回之中。而人世间产生五浊，都是心为所动，此茶能使五浊清静，我们就叫“五净心茶”。“大家听后都击案称善。到盛唐时期，...远公同时在庐山创建化城等寺院种茶，至今东林寺下院九峰寺仍种茶数十亩，而且仍遵守戒律，不施化肥、不打农药（不杀生）。所产之茶是天然绿色神茶，现仍只供东林寺众僧日饮，从不外售。　　五净心茶　　在东林寺的...

    刘堂鑫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514674390.html

  • 《红楼梦》中的佛法启示

    之苦、求不得苦、五浊恶世苦】 ［喜冤家］中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 【怨憎会苦、五浊恶世苦】...昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 【青春无常、富贵无常、生死无常；极乐净土为五浊恶世众生提供解脱之路】 ［聪明累］机关算尽太聪明，反...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461575258.html
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